当一个人面对无法改变的命运时，他就等于得到一个最后机会，去实现最高的价值与最深的意义，即苦难的意义。

面临苦难时重要的是：对苦难采取什么态度？用怎样的态度来承担他的痛苦？弗兰克尔以他在集中营的体验证明了：人主要关心的并不在于获得快乐或逃避痛苦，而是在于了解生命的意义。这就是为什么人在某些情况下，宁愿受苦，只要他确定自己的苦难具有意义即可。痛苦在发现意义的时候就不成痛苦了。 

对于戒赌者来说，戒赌过程中要承受着躯体和精神的双重痛苦。不能面对现实中的苦难是复赌的主要原因。对自愿戒赌患者来说，有80%以上是有戒赌动机的，往往脱赌完毕后不能面对所有事件的真面目，落差太大，突破不了这些引起的重要苦难。作为辅助者，你永远无法帮助戒赌患者改变现实生活中艰难的生活处境（经济与人际关系）。

而在戒赌过程中让他们意识到苦难的意义，这无疑给戒赌患者带来战胜和忍耐苦难的勇气和信心。只要戒赌者认识什么是苦难，怎样面对苦难，对苦难负责，让戒赌患者从处理人生问题理论上的觉醒。达到对事与物的一个“懂”字。只要懂就让戒赌者找到每项受苦的意义，就避免了糊里糊涂的逃避。

 必须让戒赌者自己体会到他们的责任，让他们明白，他的自由抉择为了什么，对什么人或什么事负责。必须让他自己负责实现他的潜在的生命意义。

人能以三种不同的途径去发现这个意义：

（1）创造工作；

（2）体会价值；

（3）受苦，由此去实现“自我超越”；

 在戒赌人群中往往没有责任感，非常偏激，在人格方面不完善。来自愿戒赌病人大多都是非常消极的，经常在辅助咨询过程中把问题直接向我陈述，内心的矛盾冲突非常大，又想学一些技能，又怕学不会，甚至怕苦怕累。担心这里，担心那儿，想做又不愿负责任，眼高手低，事实上戒赌者所面临的问题具有双重性，人在现实的生活中往往会遇到两个或两个以上的选择，在这时我们咨询过程中唯有让其明白：他是一个负责任的人，也是能够改变自己的人，无论他选择什么，我们都相信他的选择，只要他对他的选择负责任，而不是只负自己认为轻松的责任，逃避自己认为苦的、累的、痛苦的责任。

只要让戒赌者学会负责任，生命才能长进并变得更丰厚，成长的疼痛变得美丽。戒赌者也因此可以从创造、工作、受苦等意义中重新估量他的选择，达成心灵深处的“通”。如果让咨询师帮他选择，没有让他认识选择的意义，戒赌人群永远无法让他自己重新认识自己，也永远无法承担选择后的责任，在以后许多的人生选择依然无所适从。

 从以上的体会中可以看出，意义疗法在戒赌者前后的所有经历和产生的原因，而是用思维阻断的方法迅速把戒赌者带到追寻生命的意义上去。这种先接纳后升华的手段使戒赌者原有的心理冲突也得到宣泄，另一方面也使个体在通过不断的努力体验对社会、对他人、对自我负责所带来的成功的满足，这无疑使戒赌人群人格的完善与提升达到最佳的效果。但戒赌群体的文化普通偏低，性格偏激，自我中心主义重，社会背景复杂，为此意义疗法受限于戒赌者的文化，理解和领悟能力，意义疗法的进一步发展还有待临床应用而总结，我个人多年总结认为，戒赌者脱离赌博环境，增加对赌的免疫，锻炼毅力，良知，感恩，责任。

赌徒不是精神病的神精病，可怕，很可怕为什么现在的赌徒越来越多，为什么赌的人学历越来越高，为什么中国人好赌，就因为国人太自私，太贪婪，太侥幸，太虚荣，太攀比，没信仰，没责任，没道得，一切都是自找苦果吃，，，，

赌徒最大的问题是放不下过去，不接纳那个失败的自己，所以赌气想捞本，最后被赌的连骨头都不剩，身为赌徒的家人，我只能在环境上努力，心理上的事即使我看的明白，也爱莫能助，如果你接纳了你放下了，那么新的人生也就开始。